江村村前的聚秀湖是一方硯臺，湖岸上佇立的世科牌坊是硯臺上的一塊徽墨，路邊的文昌塔是筆，會聚在江村這張碩大的宣紙之上。當然這只是一種意境，不足以把旌德列入這套郵票的原地之中。不過這套郵票中的墨郵票卻是實實在在與旌德有些關聯。

　　墨和筆、硯幾乎同時發端于新石器時代晚期，早先使用的是天然墨和半天然墨。到了西周周宣王時，“邢夷始制墨”，開始了人工墨的制作和使用。最初是用手捏合而成，十分松散，后改用磨制，經過入膠、和膠、蒸杵等工序制成墨錠，使墨質堅定耐用。唐中葉后，由于戰亂，大量人口和經濟重心南移。易州(今河北省易縣)墨工奚超、奚廷圭父子南遷至歙州(今歙縣)定居，重操墨業，所制的墨經過改進，深受南唐后主李煜賞識，并賜國姓，從此李墨名揚天下久盛不衰。

　　宋善和年間，歙州更名為徽州，李墨及其他各家之墨逐漸統一稱為“徽墨”。相沿至今。期間興起過很多制墨名家，尤以清代績溪上莊人胡天注、胡余德父子創立的胡開文徽墨最負盛名。績溪作為徽墨的主要產地，和歙縣、黃山市屯溪區共同申報的“徽墨制作技藝”已經被確立為國家級非物質文化遺產。

　　旌德和績溪、歙縣、黃山緊相毗鄰，以前和現在都同屬徽文化的核心區域，現在和績溪又同屬“中國文房四寶之鄉”宣城市，徽墨的生產曾一度和績溪、歙縣、屯溪相當。解放前夕的徽墨業處于瓦上晨霜的衰微境地。解放后徽墨作為傳統的工藝美術品，生產得到了恢復和發展。1954年起先后恢復和建立了績溪、屯溪、歙縣、旌德四家徽墨廠和徽墨生產合作社，涇縣文化用品廠也于其間恢復生產制作徽墨。旌德縣胡開文徽墨廠就是在這個時期于1963年創辦的。

　　1973年以后政府又先后對屯溪、歙縣、旌德三家徽墨廠投資興建廠房，購置設備。旌德徽墨廠于1983年遷入新廠房，安裝了新設備，產量和質量逐步提高，品種不斷増加，其中“歡天喜地”墨于1985年榮獲全國出口旅游產品優質獎?，F在的徽墨不斷推出珍品，已經形成了以績溪上莊為中心的產業基地，并從績溪縣拓展到旌德縣，產量產值位居全國同行業前列。在旌德，原胡開文徽墨廠于2002年經過改制組建了安徽旌德藥墨廠，現為安徽墨藥制藥股份有限公司，其生產的“八寶五膽”藥墨，既能書畫、又可治病，享譽海內外。

　　現在已經沒有人再用墨研磨出來的汁液來書寫了，即使是書法家，也都用質量很好的瓶裝墨汁，更不用說普通人都用方便的鋼筆、圓珠筆了，甚至消滅了紙與筆，用電腦寫字了。但徽墨仍然存在，徽墨制作技藝仍然存在，她已經作為一種藝術、一種文化而存在了。從這個意義上說，文房四寶郵票的發行，正是對這種藝術、這種文化的存在和發展的認可和推崇。宣城是“中國文房四寶”之鄉，我國郵政部門曾于2006年發行了一套文房四寶郵票。圍繞這套郵票的主題原地，宣城郵人關注的自然是宣城的績溪和涇縣。在中國歷史文化名村、全國重點文物保護單位、4A景區-宣城的旌德江村，也有一處文房四寶的自然人文景觀-江村聚秀湖。